لن تمسها حتى تدفع الثمن

الكثيرات منا يعرفن قصة الصحابية الجليلة خولة بنت ثعلبة (رضي الله عنها) التي غضب منها زوجها وابن عمها الصحابي أوس بن الصامت (رضي الله عنه)، وظاهرها بقوله “أنتِ علي كظهر أمي” أي محرّمة علي فلا أجامعك، ثم عاد عن كلامه وأرادها لنفسه، فرفضت مراجعته حتى تستفتي رسول الله في أمرهما، وذهبت تشكو رسول الله عليه الصلاة والسلام حالها وتبكي بين يديه، ولم تبرح مكانها حتى نزل فيها قول الله سبحانه وتعالى في التو واللحظة في سورة المجادلة:

((قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ))..

القصة معروفة.. خذي لك لفة على الانترنت وستجدينها في عشرات المواقع..

وربما سمعتِ “طراطيش” عنها في حصة التربية الإسلامية..

أو مرت عليكِ القصة بشكل عابر في حصة أو محاضرة او مقطع فيديو ما..

وأغلب الظن.. أن ما وصلك عن قصة نزول سورة المجادلة.. أنها كانت سبباً في تحريم الظّهار الذي كان موجوداً في الجاهلية قبل الإسلام..

طيب ما هو الظهار؟ ربما لم توضح لكِ المعلمة بالضبط…

المهم أن السورة كلها نزلت لأن الله سمع لهذه الصحابية من فوق سبع سموات.. فأنزل حكمه وتشريعه في الآيات الكريمة..

سورة نزلت لإنهاء تشريع جاهلي..

وبس..

قصة فاتت ومرت.. وأحكام شُرعت.. وكملنا حياتنا..

هكذا فهمنا أو نُقل إلينا.. أو شرحت المعلمة لنا!!!

طيب معلش..

سأعيد الآن المشهد معك بلاي باك.. وركزي معي جيداً..

ركزي لأن ما سأريكِ الآن من هذا المشهد.. قد يغير طريقة تفكيرك ونظرتك تماماً لكل شيء..

وأولها.. نظرتك لنفسك.. كأنثى.. كامرأة.. كزوجة!

عندما ظاهر أوس بن الصامت زوجته خولة..

زعل منها وغضب.. فقال لها.. أنتِ علي كظهر أمي..

يعني لا أعاشرك..

أهجرك..

وحرام عليا خلاص!

فصارت زوجة وليست بزوجة.. مطلقة وليست بمطلقة!

رمى زوجها هذا الكلام وخرج.. وعندما عاد إليها.. نسي كلامه الذي قال.. فأراد أن يجامعها.. لكنها رفضت.. وقالت لا والله حتى أراجع فيك رسول الله!

معلش..

بس ركزي الله يسعدك..

كلام أنو زوجك.. واستحمليه.. واصبري عليه.. ومشّي الحياة معاه.. والخ الخ

وهذه خولة (الصحابية).. تقول له.. كلا.. حتى أراجع فيك رسول الله!

لأن عندها مرجعاً واحداً في حياتها..

مقياساً واحداً..

مسطرة واحدة..

دينها.. قرآنها.. رسولها..

مش أمها..

مش أبوها..

مش صديقتها..

مش زوجها..

دينها!!

احنا للأسف أغلب مشاكلنا بحياتنا.. عشان مرجعنا ليس الدين أصلاً..

أو الدين المغلوط.. المكيف على كيفنا.. وكيف مجتمعاتنا.. وكيف عاداتنا وتقاليدنا!

ذهبت خولة للرسول تجادله وتشتكي..

تجادله.. واخدة بالك..

واللي يقولك لم تكن تجادل.. لأنه حرام على المرأة أن تجادل..

بمفهوم الزوج: سكري تمك.. اخرسي ولا تناقشيني.. قلت كلمتي وخلاص.. أنا رجال البيت!

وأنا أقول لكِ أن السورة كلها اسمها هو “المجادَلة”.. بفتح الدال.. وفي روايات أخرى أن اسمها “المجادِلة”.. بكسر الدال..

يعني الموضوع كله جدال..

والله تعالى قالها لفظاً في السورة “تجادِلُك في زوجها”..

تجادل من؟ الرسول عليه الصلاة والسلام..

الرسووول.. ها.. معايا؟؟

تجادله لأنها محروقة.. ومتضررة.. وصاحبة حق.. وسُدت الأبواب في وجهها..

دون صراخ.. ولا سب أو لعن.. ولا إهانة أو تحقير..

بل قالت بكل أدب صوناً للعشرة مع زوجها: “إن أوْسًا ظَاهَرَ مني، وإنا إن افترقنا هلكنا، وقد نثرت بطني منه، وقدمت صحبته”..

وكانت شكواها للرسول عليه الصلاة والسلام تتناهى لمسامع أم المؤمنين السيدة عائشة (رضي الله عنها) فتسمع بعضها ويخفى عليها بعضها الآخر، من اختناق صوت خولة وتأدبها في الخطاب مع الرسول الكريم..

تقول للرسول ظاهر علي.. وهو يقول لها “يا خويلة، ابن عمك شيخ كبير، فاتقي الله فيه”!

فتعيد الجدال والشكوى.. ويعيد الرسول عليها الرد..

دون حل “حقيقي” للمشكلة!

طيب وبعدين.. يعني أنا زوجة والا مش زوجة؟؟

ولما يريد يجامعني.. ايش اعمل..؟

لم يعرف ما يجيب بها الرسول عليه الصلاة والسلام حتى نزل الوحي فيها.. سمعها الله من فوق سبع سماوات.. والسيدة عائشة رضي الله عنها من خلف الحجرة ما استطاعت أن تسمعها!

استمع الله لشكوى المرأة الضعيفة.. رفقاً بالقارورة.. رفقاً بالمتضررة.. رفقاً بالكسيرة!

الآن..

زوج خولة..

رمى كلمته عليها..

وتراجع عنها بعد ساعة..

وكان بإمكانه أن يجامع زوجته.. وهي تغض الطرف عن الأمر.. وكأن شيئاً لم يكن..

والبيوت تغلق على بلاويها وانتهينا..

لكن نزلت سورة كااااملة تعلمنا درساً..

أن الكلمة التي يلقيها الزوج على زوجته.. ليست هينة..

ولابد أن يدفع ثمنها..

لازم يدفع ثمن الكلمة قبل أن تعود المياه لمجاريها:

أولاً.. “عتق رقبة” من قبل أن يتماسا..

لا يستطيع..؟

إذن “صيام شهرين متتابعين” .. من قبل أن يتماسا..

لا يستطيع..؟

إذن إطعام ٦٠ مسكيناً.. وتلك حدود الله!

وكل ذلك..

قبل.. أن يتماسا..

تكررت في كل ثمن يجب أن يدفعه الزوج!

رسالة..

أنه مش بكيفك.. تلقي كلمة ثقيلة.. تشتت الأسرة.. وتكسر قلب الزوجة..

مش بكيفك.. تسب وتضرب.. وتعود لتجامع..

مش بكيفك تهدد بالطلاق.. أو تطعنها في شرفها.. وترجع تجامع..

مش بكيفك.. تتجاهل حاجاتها وتمعن في الإهانة.. وتتركها معلّقة.. وترجع تجامع..

هي ليست بهيمة..

هي إنسانة مثلك.. لها مشاعرها ولها أحاسيسها.. وعليك مراعاتها..

فكانت الكفارة.. أو الثمن.. أو الجواب من فوق سبع سماوات:

القيام بعمل تطوعي.. خارج البيت.. حتى يكفّر عن كلمة الظّهار التي ألقاها..

١. فك رقبة..

بأن يحرر ويسعد إنسانا أخر..

يتعلم شعور إسعاد الآخرين عندما تعود لهم حريتهم.. فيعرف كيف يسعد زوجته بالمثل..

٢. أو أن يصوم شهرين متتابعين.. ٦٠ يوماً دون انقطاع..

تربية لنفسه.. حتى يفكر كل يوم.. وهو صائم.. محروم من الوصال.. في الكلمة التي ألقاها على زوجته..

ليستشعر ثقل الكلمة.. ويفكر كيف يرضي ويطيب خاطرها.. بعد أن حُرم منها كل هذه المدة!

٣. أو أن يُطعم ٦٠ مسكيناً..

يضع اللقمة في فمهم.. ويرى السعادة على وجوههم.. فيتعلم كيف يضع اللقمة في فم زوجته فيسعدها..

وهذا ليس كلامي..

مش تأليفي..

هذا النص القرآني..

٦٠ يوماً..

من يصبر عن زوجته التي يشتهيها ٦٠ يوماً؟؟

وهو ألقى الظهار عليها.. وراجعها بعد ساعة يريد أن يجامعها..؟

يعني شهوته جامحة بالأصل.. فجاء التأديب الرباني..

سؤالي لك.. هل الظّهار موجود حالياً في عصرنا؟؟؟

هل فيه زوج يقول لزوجته اليوم.. أنت محرمة علي كظهر أمي؟؟؟

لا..

ما فيه ظهار..

لكن فيه أشكال كثييييرة للظهار..

فيه ظهار عاطفي.. ونفسي.. وجسدي..

بالمسميات العصرية : طلاق عاطفي.. وزوجة أولى أو ثانية معلّقة.. أو زوجة مهمشة.. أو أو….

فيه ظهار بألفاظ على غرار:

عليّ الطلاق..

أو انتي بهيمة..

وأنا بكيفي..

وبدك تنفذي غصب عنك..

ولا ترفضيني وإلا الملائكة تلعنك..

وانا اهجرك زي ما بدي..

ما صبيتي الشاي؟؟ إذن بنام بالغرفة التانية..

أنام سنة سنتين.. بكيفي..

أهجر بكيفي وأرجع بكيفي..

وإلخ إلخ إلخ..

كله باسم الدين.. واسم المفاهيم المغلوطة من الدين!

سورة المجادلة تعلمني وتعلمك أنه ما فيه شيء بكيف الرجل..

فيه حدود وضواااابط.. حتى للكلمة!!!

الزوجة عوان عند زوجها.. بمعنى أسيرة..

يعني لو لم تكن أسيرة… كان عملت بلاوي.. حتى تشبع شهوتها..

لكنها أسيرة لرجل واحد.. زوج واحد..

مسؤول تماماً عن إشباع حاجاتها ورغباتها.. واحترام مشاعرها وتقديرها..

بدون كسر.. بدون تجريح.. بدون منة أو تفضل..

هذا واجبه في القوامة.. كونه قواّماً عليها..

أي أنه ينفق عليها.. ويعفها.. ويقوم على شؤونها هي وأولادها..

القوامة ليست الأمر والطاعة.. وروحي وتعالي وقومي وأقعدي وصبي وأطبخي واحكي والبسي!

القوامة من القيام على شؤون الأسرة.. وأهل البيت.. وتحسس حاجاتهم ومتطلباتهم..

والقائم على الأمر.. هو الأكثر احتواء وتداركاً لحل المشكلة..

لا أن يكون سبباً فيها..

ولا أن يكون مصدراً للألم.. والإهانة.. والانفصال العاطفي..

فكان كسر الزوجة.. من قِبل زوجها.. ثمنه غال..

ولو لم يكن الثمن غالياً.. لما نزلت سورة بأكملها.. تطيب خاطر خولة (وبنات جنسها) وتطبطب عليها..

وتلقي الحكم والثمن بوضوح.. تعلم زوجها (وأبناء جنسه) ما عليه أن يفعله من قبل أن يتماسا..

لكل شيء ثمن..

حتى للكلمة التي تكسر القلوب..

والثمن ليس دائما وأبداً الأسطوانة المشروخة إياها :

“اصبري يا بنتي.. بكره بيعقل”